多那太罗（佛罗伦萨，1386-1466年）戴桂冠青年的半身像佛罗伦萨，15世纪中叶的制作方式青铜42厘米（不带基座），50厘米（带基座）国立巴尔杰洛博物馆的领导机构继续认为，这件青铜半身像是多纳托8226迪尼科洛8226迪贝托8226巴尔迪所作，在15世纪佛罗伦萨的雕刻家中，他无疑是最富革新精神的一位。这件青铜半身像没有引起近期评论界的注意。而且可以说，由于这件作品在风格上的仿制特征，很难认为它是15世纪某个艺术群体的作品。半身像的切割方法非同一般，介于两种切割方法之间，一种是完全使用圣物盒半身像的平面切割，例如也是出自大师之手的青铜烫金作品《圣罗索雷》，另一种是16世纪用来复制古罗马肖像的下部为新月形的切割。人物肩上的衣褶在右肩用一个平顶针或者叫作带扣的扣子固定。领口衣边上，有一段库费式的连续伊斯兰字母铭文，这种做法在佛罗伦萨手工业行会在奥尔圣米凯莱教堂的壁龛内建造的保护他们的圣徒的高大青铜像中经常可以看到。戴着月桂花环（正如古罗马人在取得胜利时的情况一样，花环在额前张开）的这个年轻诗人或英雄的面部显出淡淡的迷惘神情，目光游移，缺乏多那太罗特有的那种内心的如火一般的激情，而更接近于圣十字架教堂陵墓中已故文学家和人文主义者莱奥纳尔多8226布鲁尼（阿雷佐，1370-1444年）的肖像面容和造型。后者也曾是佛罗伦萨共和国的文书长，他请贝尔纳尔多8226罗塞利诺（佛罗伦萨，1409-1464年）为他做陵墓，工程于1446-1447年完工。奥尔圣米凯莱教堂的那些青铜像同这一展品之间在年代上的距离，使确定这件半身像的制作时间成为难题，但不管怎么说，这一半身像仍是一个具体的实例，说明三维肖像艺术已在佛罗伦萨复活，这种艺术在中世纪就已经有所萌动，借助于一些理想化了的世俗君主或教皇的画像，再加上这些高贵人物体现的普遍价值，这种艺术的抽象意义也很快得到理解。我们从文字资料和某些作品中了解到，与这件作品相似的还有按自然主义手法制作的彩绘陶质半身像、腊质半身像或者保存时间短暂的彩色纸浆制作的半身像，用来镶嵌在门的上方或放在搁板上，佛罗伦萨市民以这种方式来装饰他们的住宅。这些模拟已故亲人面容的半身像，常常是按照制作死者面具的方式，从真实的面孔上复制而成，或者是复制那些用于放在圣堂里、祭坛上用以献给特定圣人或圣母玛丽娅的表现死者生前容貌的肖像。在这些地方还经常可以见到真人那么大的形象，像古代的习惯做法一样，甚至身上穿的是真正的服装。
